4º Domingo da Páscoa (Ano C)
4º Domingo da Páscoa C
Leituras do Dia
- 1ª Leitura – At 13,14.43-52
- Salmo – Sl 99,2.3.5 (R. 3c)
- 2ª Leitura – Ap 7,9.14b-17
- Evangelho – Jo 10,27-30
Neste quarto domingo da Páscoa, nossa liturgia tem como tema principal a imagem do “Bom Pastor”. O quarto domingo da Páscoa, aliás, é conhecido como o “Domingo do Bom Pastor”. Ele tem esse nome, porque todos os anos, sempre no quarto domingo da Páscoa, a Igreja nos apresenta um trecho do capítulo 10 do Evangelho de João, que traz exatamente para nós essa imagem do Bom Pastor. O trecho varia de ano para ano, mas a temática é sempre a do Bom Pastor.
– A Primeira Leitura de hoje é retirada do capítulo 13 do Livro dos Atos dos Apóstolos. Aliás, a partir deste capítulo do Livro, nós podemos ver uma narrativa que nos mostra como a Igreja de Deus foi introduzida no meio do mundo greco-romano. Deste trecho em diante o protagonista principal do Livro será Paulo, aquele que originariamente era um Fariseu, perseguidor dos seguidores de Jesus Cristo, mas que agora se tornará o maior difusor da mensagem do Evangelho fora da região de Israel. Para quem tiver curiosidade, a narração da conversão de Paulo está alguns há capítulos atrás, nesse mesmo Livro dos Atos dos Apóstolos. Está lá no capítulo 9. Vale a pena dar uma conferida.
Essa grande viagem missionária de Paulo começa exatamente na comunidade formada em Antioquia. Dentro dessa comunidade, que estava em franco crescimento, existiam várias pessoas tidas na conta de profetas e doutores. Realmente era uma comunidade próspera no que diz respeito ao florescimento do cristianismo primitivo. Essa comunidade, por sua vez, inspirada pelo Espírito Santo de Deus, escolheu dentre todas essas pessoas que se destacavam, Paulo e Barnabé e confiou a eles a missão de saírem para propagar o Evangelho em outras localidades. Quando chegaram a uma localidade chamada de Antioquia da Psídia, Paulo, num dia de sábado, entrou na Sinagoga deles e se sentaram, muito provavelmente participando da Cerimônia local. Depois que foram feitas as leituras, como nos foi narrado, os chefes da Sinagoga disseram a eles que se eles tivessem alguma palavra de exortação que devesse ser dita, que falassem naquele momento.
O trecho da liturgia de hoje pula diretamente do versículo 14 para o versículo 43. É justamente nesse trecho que não foi incluído, ou seja, dos versículos 15 ao 42, que Paulo faz um longo discurso, onde ele menciona a ação de Deus na vida do povo judeu, desde a época da libertação da escravidão do Egito, passando pelo caminho que o povo percorreu no deserto, pela entrada na terra de Canaã, pelo tempo dos Juízes, pela escolha de Saul como Rei e sua substituição no poder por Davi. Menciona também que Jesus pertence à essa descendência de Davi e que foi a enviado ao povo, também, segundo promessa feita pelo próprio Deus. Depois, ainda, continua seu discurso focando na pessoa de Jesus, em sua divindade e na rejeição que sofreu por parte dos próprios Judeus.
Ao final deste discurso, voltamos ao trecho lido na liturgia de hoje, onde muitos judeus ficaram entusiasmados com a pregação de Paulo, e passaram a segui-lo. No sábado seguinte, Paulo retorna à Sinagoga e é recebido por uma grande multidão que estava ansiosa pela continuação da sua pregação. No entanto, essa pregação de Paulo também incomodou muito a uma parte dos judeus que ali residiam e estes, como também nos é narrado na leitura, passaram a protestar contra Paulo e Barnabé, dirigindo a eles várias injúrias.
A grande questão que vemos nessa narrativa é a diferença de recepção às palavras de Paulo, que representavam o convite para aquelas pessoas aderirem à proposta feita por Jesus. Paulo, pelo que nos conta a narrativa do Livro dos Atos, já havia feito um grande discurso, que tinha provocado uma grande repercussão na comunidade. Ele havia retornado no sábado seguinte para mais um pronunciamento, quando foi recebido por uma grande multidão que o aguardava e por uma outra parcela do povo, que também o aguardava, mas com outras intenções…. Esse último grupo, eram os representantes do povo escolhido, do povo judeu, os mesmos que baseados no orgulho, na comodidade de uma estrutura social já estabelecida, e que lhes favorecia como classe dominante, e também na dificuldade que tinham de se desapegar das suas certezas, criadas por eles próprios no decorrer de sua história, reagiu de forma negativa ao chamamento para ingressarem no projeto do Reino de Deus, no projeto salvador de Jesus para o mundo.
(…)continua
Ouça na ÍNTEGRA! Os comentários continuam e abrangem a 1ª Leitura, 2ª Leitura e o Evangelho desse domingo. Você se interessou em aprofundar este conteúdo? Ouça o comentário completo assistindo ao vídeo que contém o programa Conversando sobre a Palavra na íntegra: